HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 （【真

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 （【真。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。大徳寺立花大亀筆 「松樹千年翠」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱）【。。LAM初個展「目と雷」 1点もの 直筆色紙。掛軸-1230　松尾宗倫（葆光斎）　馬の絵　画賛　共箱。美品 2081 即中斎 「牛放桃林」 紙本 書 掛軸 表千家十三世家元 工芸印刷。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。書道筆セット 7本 毛筆＆筆巻。全集中展　色紙　時透無一郎（おまけつき）。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。茶掛 大徳寺蔵雲寺【矢野一甫(宗深)】『円相無尽蔵』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。【大特価】短冊 作家物　書道お手本用にも⭕️。茶道具　一行物　掛軸　雲悠々水潺々　大徳寺　黄梅院　小林太玄　共箱　禅僧書。鐘嵐珠 箔押し色紙 虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。【即日発送いたします☺︎】 声優 長縄まりあ 抽選 直筆サイン色紙 当選証明書付き。掛け軸 RITAO。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。値引き！高級硯(すずり)と高級墨(すみ)のセット　書道具　美術品　アンティーク。宝井其角・掛け軸。2226 戸田 宗寛 「禅房花木深」共箱 書 掛軸 茶道家 裏千家 禅語。中国書画墨 10本セット 西湖十景 風景詩文彫刻 微州胡開文製。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『喫茶去』　掛軸　B735。美品 肉筆 軸 般若心経 仏 天台宗 真言宗 中国 美術 骨董。掛け軸　一行書。サンダンスキッド。稀少 アンティーク 天照皇大神宮 天照皇大神 豊受大神 紙本 掛軸 日本神話。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け。紅星牌棉料四尺単宣半切。掛軸 小堀定泰 関 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。中国墨　古墨　中国書画墨　大好山水